ЧИТАЙТЕ, ЗАВИДУЙТЕ, ДУМАЙТЕ!

ШАКИРОВ Рашит Мигдатович

Начальник отдела Самарской областной администрации по делам национальностей и связям с общественными организациями.

Родился в 1950 году в Куйбышеве. В возрасте 8 месяцев родители увезли Рашита в Ленинград, где его отец учился 5 лет в Военно-транспортной академии. После окончания академии отца направили на службу в Сызрань.

Рашит школу закончил в Сызрани с серебряной медалью. Поступил в авиационный институт. Два года работал преподавателем Куйбышевского строительного техникума. Два года служил в Советской Армии - был офицером в Ульяновском высшем училище связи.

В 1982 году стал кандидатом исторических наук. Работал в Куйбышевском обкоме ВЛКСМ заведующим лекторской группы, лектором Куйбышевского горкома, лектором-консультантом идеологического отдела Куйбышевского обкома КПСС. С 1990 заведующий кафедрой истории Самарского технического университета.

С февраля 1994 года в областной администрации.

Двое детей, сын - студент, дочь - школьница. Увлечения - любит читать.

Шамиль ДЖАЛИМОВ

Это интервью должно было состояться еще в марте, но так получилось, что мы смогли спокойно поговорить с Рашитом Мигдатовичем только в начале августа.

Тогда, в марте 1998 года, я пришел на концерт ансамбля "Ялкынлы яшьлек" во Дворец культуры Металлургов в Самаре. Я зашел в зал и начал прикидывать, где бы лучше сесть, как увидел, что мне машет рукой Азат-абый Надиров, председатель Самарского областного центра татарской культуры "Туган тел". Азат-абый представил меня сидящим рядом с ним людям - заместителю губернатора А.П. Жабину и начальнику отдела областной администрации Рашиту Шакирову. Я дал каждому по свежему номеру нашей газеты. Они просмотрели ее, похвалили - им особенно понравился материал о самарских татарах. Рашит Мигдатович тогда предложил мне встретиться с ним у него в кабинете для более близкого знакомства и для более подробного разговора о национальных вопросах в области.

...И вот наконец, через четыре месяца после этого, я позвонил Рашиту Мигдатовичу на работу. Он тут же согласился на встречу.

Казалось, асфальт на улицах Самары готов был потечь в Волгу, ведь было очень жарко - 36 градусов в тени. Но в большом кабинете Рашита Мигдатовича на шестом этаже губернаторской резиденции было прохладно. Бывшее обкомовское здание, облицованное мрамором, теперь украшено двухглавым орлом и триколором. Вряд ли заказчики и строители дворца в застойные времена могли такое представить. Этого не могло им даже присниться, пусть и в самом дурном сне.

...Рашит Мигдатович тепло приветствовал меня и усадил рядом с собой. Из окон кабинета открывался великолепный вид на красавицу Волгу, несущую свои воды всего в метрах 250 от резиденции. Я отдал Рашиту Мигдатовичу два последних номера газеты. Он внимательно просмотрел их и затем мы начали беседу.

Сначала Рашит Мигдатович рассказал немного о себе. Затем мы перешли его работе.

- Рашит Мигдатович, Вы говорили о программе "Возрождение", не могли Вы подробнее рассказать нашим читателям о внедрении в жизнь этой программы в Самарской области и вообще о национальных делах у Вас в регионе?

- С удовольствием. Самарская область многонациональна: здесь представлены более 100 национальностей, из них большинство (83,4%) - русские, по 3,6 % - чувашей, татар и мордвы (эрзя и мокша), 2,1 % украинцев, 0,6 % белорусов, 0,4 % казахов, 0,4 % евреев, 0,3 % немцев, 0,2 % башкир, 0,1 % марийцев и 1,3 % представителей других национальностей. Всего на территории области проживает 3,3 млн. человек.

У нас проводится большая работа по возрождению национальных культур, по реализации целевых программ сохранения историко-культурного наследия, охраны историко-культурных памятников и ценностей, строительство новых и передача прежних культовых зданий религиозным объединениям населения.

Национально-культурная ситуация в Самарской области характеризуется толерантностью и стабильностью межнациональных отношений, нарастанием количества культурных мероприятий областного масштаба, ростом числа национально-культурных объединений, активизацией их деятельности.

Самарская область является одним из исполнителей Федеральной целевой программы развития социально-экономической и культурной базы возрождения российских немцев на 1997-2006 годы с объемом финансирования 541,5 млн. деноминированных рублей, в том числе из бюджета области - 125,0 млн.рублей.

Постановлением Администрации области № 453 от 27.12.93 была утверждена региональная программа национально-культурного возрождения народов России на территории Самарской области "Возрождение" (1994 -1998 гг.).

Кстати, в связи с приближением окончания срока этой программы сейчас разрабатывается целевая комплексная программа национально-культурного развития населения Самарской области "Возрождение-2" (1999-2003 годы) стоимостью в 10 млн. новых рублей.

- В чем суть программы "Возрождение"?

- Программа "Возрождение" состоит из пяти разделов и включает в себя работу по направлениям: восстановление историко-культурного потенциала области, формирование национальной образовательной системы в Самарском регионе, сложение единого информационного пространства всех заинтересованных в этом сил, отслеживание происходящих в обществе этнических процессов (этнополитических, этносоциальных, этнокультурных и пр.), наконец, организационно-техническое обеспечение программы.

Программа включает в себя около 50 мероприятий, подготовка и осуществление которых планируется в течение пяти лет (с 1994 по 1998 год включительно).

Основными исполнителями программы являются: Главное управление образования, управление культуры, средства массовой информации, историко-экокультурная ассоциация "Поволжье", фонд социальных исследований, национально-культурные центры.

Источниками финансирования программы служат бюджет области и средства из федерального бюджета.

Ход реализации программы показывает ее эффективность в достижении двух главных целей:

1. Сохранении традиций межнационального общения, взаимопо-нимания, уважения и веротерпимости.

2. Выравнивании условий существования национальных культур и языков.

- Что Вы можете рассказать об общественных организациях Вашей области?

- В Самарской области зарегистрированы более тысячи общественных объединений граждан, которые можно разделить на три крупные группы: политические, правозащитные, объединения граждан по культурным интересам, в том числе национально-культурные центры.

В области сегодня действуют более 40 национально-культурных организаций, объединяющих людей более 20 национальностей, из них: азербайджанских - 3: армянских - 2; грузинских - 1; еврейских - 5; казаческих - 4; казахских - 1; корейских - 1; прибалтийских - 1; мордовских - 3: немецких - 3; польских - 1; русских - 3; таджикских - 1; татарских - 3; украинских - 2; цыганских - 1; чувашских - 2; межнациональных - 1.

В 1996 году зарегистрирован один НКЦ - грузинский, в 1997 году две национально-культурные автономии - еврейские. Прошли регистрацию областной башкирский национально-культурный центр и землячество Молдовы. Марийцы также хотят учредить свое культурное общество и оно, я думаю, скоро будет создано.

Несколько национально-культурных организаций зарегистрированы и действуют на городском и районном уровнях.

Национально-культурные организации играют заметную роль в общественной жизни населения области, оказывая влияние на духовно-нравственное воспитание людей, формирование атмосферы взаимопонимания, сотрудничества и терпимости.

Самыми крупными и влиятельными среди национально-культурных организаций являются татарский культурный центр "Туган тел", чувашское культурное общество "Пехиль", две Самарские городские еврейские национально-культурные автономии, немецкий культурный центр "Надежда", украинский культурный центр "Проминь".

- Чем администрация области помогает этим обществам?

- Комитет по социальным вопросам Администрации области проводит работу с национально-культурными центрами:

- по информированию об изменениях в законодательстве (о национальной политике, об общественных, благотворительных и некоммерческих организациях, о национально-культурной автономии и пр.);

- по организации мероприятий федерального и регионального уровней (встречи, конференции, совещания, фестивали, дни культуры и т.п.):

- по координации деятельности национально-культурных объединений;

- по финансированию различных проектов национальных центров (формирование и поддержка коллективов художественной самодеятельности, проведение гастрольных поездок, открытие национальных детских садов и школ, подготовка кадров, выпуск национальных газет и пр.).

- И каковы результаты проведения в жизнь этой программы?

- Работа по реализации программы "Возрождение" в течение трех с половиной лет (1994-1997 годы) позволила осуществить многое.

Группы профессиональных исследователей из Чувашии, Татарстана, Мордовии, Москвы, Санкт-Петербурга проводят плановое этнологическое обследование сельских районов Самарской области. Одновременно осуществляется подготовка культурологов, специализирующихся по этнологии и региональной культуре в Самарской государственной академии искусств и культуры, где в 1994 году открыта соответствующая кафедра.

Коллектив исследователей, состоящий из археологов, этнологов, историков и социологов работает над проектом создания этнической истории населения Самарской области с древнейших времен до наших дней. Эта работа завершится созданием ряда этнических карт области по этапам заселения территории.

В соответствии с программой осуществляется поддержка краеведческих музеев области: на средства программы реставрируются и готовятся к экспозиции экспонаты из фондов, делаются приобретения (прежде всего элементы традиционных костюмов народов Среднего Поволжья). Причем такая помощь оказывается не только областному краеведческому музею им. П.В.Алабина, но и районным и сельским музеям: восстанавливается усадьба Самариных в с. Приволжье, реставрируется музейный комплекс в с.Усолье, музей в с.Сергиевск и др.

- А как обстоит дело с изучением родных, нерусских языков?

- Языку, как устойчивому и наиболее очевидному признаку нации принадлежит особая роль в функционировании культуры. В ходе многовекового общения этносов на территории Самарской области сложилось явление, называемое двуязычием. Постоянное общение с русским народом, а также признание в течение длительного времени русского языка в качестве государственного обусловило широкое распространение ино-русского двуязычия, причем в такой его форме, когда русский язык употребляется в литературной, письменной и разговорной формах, а родной - только в устной.

Реализация программы "Возрождение" позволяет существенно расширить социальные функции этнических языков. В настоящее время воссоздается система начального и среднего образования на национальных языках, когда они (татарский, чувашский, башкирский, казахский, мордовский, немецкий, еврейский) входят как предмет в региональный компонент образовательной программы или изучаются факультативно, причем как в сельских, так и городских школах.

В школьный курс вводятся такие предметы, как этнография, культура родной речи, искусство перевода, национальная история и музыка, прикладное искусство, народные промыслы и ремесла, история религии.

В области действует 224 национальных (нерусских) школы: башкирских - 6, казахских - 7, мордовских - 51, немецких - 3, татарских - 26, украинских - 4, чувашских - 87, школ со смешанным национальным составом - 40. В двух школах г. Самары открыты национальные отделения: еврейское - в школе № 41, немецкое - в школе № 44. В 1997 году открыта татарская средняя школа "Яктылык".

В целях приобщения граждан разных возрастных групп к истокам этнической культуры, языку и традициям в городах области (Самаре, Тольятти, Новокуйбышевске, Похвистнево, Сызрани), действуют 36 воскресных школ.

Пять школ области получили статус пилотных площадок проекта ЮНЕСКО "Развитие национальной школы".

Образовательными учреждениями национально-религиозной ориентации являются Русская православная гимназия "Ладомир" в Самаре и два медресе (исламская школа) в с.Алькино Похвистневского района и с.Денискино Клявлинского района.

С 1996 года функционирует негосударственное образовательное учреждение-Самарский полиэтнический гуманитарный лицей "Гармония мира".

В области действует 110 национальных дошкольных учреждений: башкирских - 4, мордовских - 29, татарских - 13, чувашских - 34, с многонациональным составом воспитанников - 30. В 1995 году в Самаре открыт национальный еврейский детсад. Татарские группы функционируют в трех детских садах г. Самары и одном в г. Сызрани.

Для подготовки педагогических кадров для национальных (нерусских) школ области открыты специализации: в Самарском педагогическом училище № 1 (педколледже) - "Учитель начальных классов с правом преподавания родного языка": в Самарском педагогическом университете - "Русский язык и литература, русский язык и литература в национальной школе" (на филологическом факультете), "Иностранный немецкий язык, родной немецкий язык" (на факультете иностранных языков). В Самарском педагогическом университете открыта кафедра языков народов Поволжья и лингвистической культурологии.

Подготовка учителей родного языка ведется на базе ВУЗов Башкирии, Мордовии, Татарстана и Чувашии, с которыми Главное управление образования Администрации области заключило соглашения о сотрудничестве.

Повышение квалификации учителей башкирского, эрзянского, мокшанского, татарского и чувашского языков, учителей начальных классов и руководителей национальных школ области осуществляется на базе институтов повышения квалификации работников образования республик Поволжского региона. Обучение и повышение квалификации учителей иврита, немецкого и польского языков организуется на краткосрочных целевых курсах в Самаре, Москве, Польше, Германии и Израиле.

Четверо студентов тюркских национальностей (татары и чуваши) получают высшее образование по разным специальностям в ВУЗах Турецкой Республики по договору между нашими странами.

Экспериментальную, научно-методическую работу в системе национального образования осуществляет Самарский областной межнациональный научно-методический учебный центр. Там разработана концепция развития национальных систем образования Самарской области. Подготовлены программы становления и развития системы непрерывного национального образования немцев, татар, поляков, евреев, чувашей и мордвы в Самарской области.

- Помогает ли областная администрация самодеятельным художественным коллективам?

- Программа "Возрождение" предполагает поддержку существующих и формирование новых базовых (эталонных) национальных коллективов художественной самодеятельности. Такая поддержка оказывается татарскому ансамблю "Ялкынлы яшьлек", чувашским "Самар ен" и "Телей", еврейскому театру "Шомрон" и квартету "Эстер" и др. На средства, выделенные по программе, приобретаются национальные сценические костюмы и музыкальные инструменты, готовятся новые концертные программы, проводятся гастроли, как в области, так и за ее пределами.

В области и за ее пределами известны национальные самодеятельные коллективы: русский ансамбль "Добро", татарские - "Ялкынлы яшьлек", "Ялкын", "Ак каен", чувашские - "Самар ен" и "Телей", еврейские - "Алия", "Шомрон", украинский хор "Проминь" и др.

С финансовой и организационной поддержкой Администрации области, осуществляемой в рамках реализации программы "Возрождение", национально-культурные центры проводят областные национальные праздники: татарские - Сабантуй и Навруз, чувашские - Кер сари и Акатуй, еврейские - Ханука и Пурим и другие. В 1996 году впервые прошел фестиваль всех национальных центров области. В Большеглушицком районе проведен первый башкирский Сабантуй и образовано отделение курултая башкир Самарской области.

- Расскажите немного о национальных средствах массовой информации.

- В контакте с соответствующими национально-культурными центрами работают редакции национальных газет: татарской "Бердэмлек", чувашской "Самар ен", еврейских "Тарбут" и "Поволжской еврейской газеты", польской "Стокротка", общетюркской "Азан", немецкой "Волга-курьер".

С 1996 года в областных газетах публикуется полоса под названием "Самарская радуга". С этого же времени начал выходить ежеквартальный журнал "Самарская область: этнос и культура".

Работа многонационального "Радио-7 из Самары" также строится в тесном сотрудничестве с национальными общественными объединениями: десять национальных редакций вещают на своих языках на УКВ-диапазоне - русском, татарском, чувашском, немецком, польском, эрзянском, украинском, идиш, грузинском и армянском.

Два года на одном из каналов местного телевидения выходит передача "Обитаемый остров", в которой основное внимание уделяется этническим аспектам истории края. Готовит программу Самарский региональный фонд социальных и культурологических программ "Полдень. XXII век.". Его же усилиями издаются книги по краеведению: "Не боги горшки обжигают", "Этнография и топонимика Самарской Луки" и др.

- У вас в области делается столько много всего для разных народов. Как происходит обмен опытом специалистов?

- Организация взаимодействия и взаимоинформирования специалистов, работающих над проблемами программы "Возрождение", обеспечивается проведением совещаний, конференций и прочими мероприятиями, результаты обсуждения которых публикуются. Так, были организованы региональная научно-практическая конференция "Педагогический процесс как культурная деятельность", международная археологическая конференция "Культуры степей Евразии второй половины I тысячелетия н.э." и др. Благодаря осуществлению программы "Возрождение" многие специалисты и активисты национально-культурного движения смогли принять участие в акциях, организуемых как на Всероссийском, так и на уровне субъектов Российской Федерации: в работе Всероссийской научно-практической конференции "Обустройство народов и территорий России: состояние и перспективы" (г. Москва), семинаре "Деятельность общественных и общественно-политических организаций по решению местных проблем" (г. Самара), межрегиональной научно-практической конференции "Укрепление взаимосвязей народов Урала и Поволжья и проблемы региональной национальной политики" (г. Оренбург), I Конгрессе тюркских народов Российской Федерации (г. Москва), I и II съездах финно-угорских народов Российской Федерации (г.г. Саранск и Кудымкар) и др.

В начале каждого года проводится рабочее совещание по результатам реализации программы "Возрождение" за год. Работает постоянно действующий научно-практический семинар "Этническая среда многонациональной области", на котором обсуждаются вопросы теории и практики национальной политики в Самарской области.

- Вы говорите, что сейчас в Самарской области в сфере межнациональных отношений все спокойно. А вдруг все-таки в будущем возникнут какие-то трения, какой-то очаг напряженности?

- Для владения этнополитической, этносоциальной и этнокультурной ситуацией в рамках реализации программы "Возрождение" проводится социологический мониторинг указанных процессов. Работа на первом и втором этапах мониторинга позволила выявить политические и этнополитические ориентации населения области, этнические установки и ориентации населения в межнациональных отношениях и на культуру своего народа, религиозные взгляды, а также предпочтения в выборе источников информации о национальных проблемах территории.

Проведено изучение этнического аспекта миграционных процессов, исследование по этнографии детской культуры и межнациональных отношений с учетом роли и места в них национально-культурных центров.

Проведенные исследования показали, что сложный национальный состав населения Самарской области, опыт многовекового общения людей разных национальностей между собой воспитали в них традицию этнической толерантности, которая проявляется во всех сферах контактов, будь то работа в трудовом коллективе, учеба, семейные связи, соседство или дружеские отношения. Традиции межнациональной терпимости оказываются сильнее различий в языке и культуре, политических и религиозных взглядов. Сложившаяся в Самарской области этническая среда не мешает протеканию иных социальных и политических процессов, не тормозит их, не отвлекает заметных сил и средств на свое переустройство и совершенствование.

Стабилизирующим фактором этнической среды населения Самарской области является проживание здесь около 80% населения, имеющего положительную этническую ориентацию на межнациональные отношения. Это основная масса мужчин и женщин разных возрастных групп, всех ступеней образования профессии, и социально-профессионального статуса.

Данные мониторинга учитываются в работе Администрации области по совершенствованию межнациональных отношений в сложившейся этнической среде, в том числе при создании условий для социальной адаптации беженцев и вынужденных переселенцев, выбравших Самарскую область для миграции.

- Рашит Мигдатович, Вы такой занятый человек, а занимаетесь переводом стихов с татарского на русский, это что, хобби?

- Я дал слово на праздновании 60-летия Гакиля Сагирова перевести его стихи на русский язык и помочь в издании сборника. Мы сейчас занимаемся этим переводом вдвоем с отцом.

Стихи и рисунки Гакиля заставляют задуматься, учат радоваться жизни. Гакиль Сагиров - настоящий поэт, с открытым лицом и чистой душой.

Я ясно вижу в жизни Гакиля тесную переплетенность таких понятий, как величие и боль, добро и беда, радость и скорбь.

Он живет не сдаваясь трудностям, не сгибаясь перед ними, не теряя своего стремления к жизни, свету.

Действительно, ему очень трудно и жить, и творить. Это чувствуется и в некоторых его рисунках, и в стихах. Не каждый человек нашел бы в себе силы хотя бы просто жить, когда двигается только шея, а писать и рисовать приходится, зажав в зубах карандаш.

Но Гакиль находит в себе силы не только жить, но и правдиво и убедительно писать о красоте природы, о глубокой любви, даже о том, чего ему не пришлось пережить, ведь Гакиль старается видеть все через призму поэта и художника.

Хочу передать вашей газете эти переводы. Как они получились, судить вам.

Ваша газета мне нравится, в нем есть татарский дух. Мне хотелось бы поблагодарить вашу газету и пожелать вам всего хорошего.

...Я попрощался с Рашитом Мигдатовичем и ушел. С одной стороны, я был рад за самарских татар, рад тому, что их правительство, лично губернатор Константин Алексеевич Титов прилагают такие усилия для их национального подъема. С другой стороны, мне было грустно, что у нас в Мордовии, где в процентном отношении татар больше, чем в Самарской области, так и до сих пор не выделено ни копейки ни нашему обществу "Якташлар", ни нашей газете, которая существует вот уже второй год фактически на подаяния.

В который раз я убеждаюсь, что в простой российской области к нам, татарам, гораздо лучше отношение, чем в автономной республике. Может, эта мордовская государственность нам, татарам, и вовсе не нужна? Может, устроить референдум и превратить нашу маленькую, но гордую республику в обычную область с большим количеством нацменов? Может, всем так лучше будет?

Комментарий редакции. Мы не согласны с мнением автора о желательности упразднения республиканского статуса Мордовии. Шамиль Джалимов - давний член ЛДПР и поддерживает лозунг своих вождей о губернизации России. Плохое отношение к татарам Мордовии не связано со статусом этого субъекта РФ. Ведь в такой же угрофиннской Удмуртии отношение к татарам совершенно иное. А в такой же русской, как и Самарская, Пензенской области отношение к татарам напоминает нашу мордовскую действительность.